“两仪生四象，四象生八卦”这句话出自《周易》中的哲学思想体系，是古代中国宇宙观和阴阳五行理论的重要体现。它不仅在易学中占据核心地位，也深刻影响了中国古代的哲学、医学、风水、命理等多个领域。

那么，“两仪生四象，四象生八卦”的下一句是什么呢？实际上，这句话并非出自《周易》原文，而是后人对《周易》思想的一种总结与演绎。根据传统易学理论，完整的演化顺序应该是：

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

也就是说，真正的原始顺序是：

1. 太极：宇宙的本源，无形无象，是万物的起点。

2. 两仪：从太极中分化出阴阳二气，即阳和阴。

3. 四象：由阴阳交合而产生四种基本状态，即少阳、老阳、少阴、老阴。

4. 八卦：四象进一步演化，形成八卦，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象。

因此，“两仪生四象，四象生八卦”只是整个演化过程的一部分，并非完整的句子。如果要补充完整，应为“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

为什么会有“两仪生四象，四象生八卦”的说法？

这一说法可能源于后世对《周易》内容的解读和扩展。在《周易·系辞传》中有如下记载：

> “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

这正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的来源。所以，严格来说，“两仪生四象，四象生八卦”是省略了“太极”这一前提的表达方式。

这句话的含义是什么？

从哲学角度看，这句话描述的是宇宙从混沌到有序、从简单到复杂的发展过程。太极是万物之始，阴阳是构成世界的基本对立统一力量，四象是阴阳相互作用产生的四种状态，八卦则是这些状态进一步组合后的具体表现形式。

在实际应用中，比如风水、占卜、命理等领域，人们常借助“八卦”来分析天地人之间的关系，预测吉凶祸福。因此，理解“两仪生四象，四象生八卦”的逻辑，对于深入学习易学具有重要意义。

总结

“两仪生四象，四象生八卦”的下一句是“太极生两仪”，但这句话本身是一个简化版的说法。正确的顺序应为：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”了解这一过程，有助于我们更好地理解中国古代哲学思想的深层逻辑，也能更准确地运用易学知识于实际生活之中。