【民免而无耻的无耻意思】在古代儒家经典《论语》中，有一句“民免而无耻”，这句话出自《论语·为政》篇。原文是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话的意思是说，如果国家只用政令来引导百姓，用刑法来约束他们，那么百姓虽然可以避免犯罪，但内心却没有羞耻感；而如果用道德来引导，用礼仪来规范，百姓就会有羞耻心，并且能够自我反省、自我纠正。
其中，“无耻”一词，在此语境下并不是指“没有耻辱”，而是指“缺乏羞耻之心”，即人们虽然表面上遵守法律，但内心并不认为某些行为是可耻的，因此容易产生侥幸心理和道德缺失。
一、
“民免而无耻”的核心在于强调治国之道应以道德和礼仪为主，而非单纯依赖法律与惩罚。若仅靠外在的强制手段，虽然能让人表面服从，却无法培养内在的道德自觉。这种“免而无耻”的状态，正是古代圣贤所担忧的。
从现代角度来看，这句话仍然具有深刻的现实意义。它提醒我们，社会治理不应只停留在制度层面，更应注重人的思想教育与道德建设，才能真正实现社会的和谐与稳定。
二、表格展示
| 词语 | 含义 | 在文中的具体解释 |
| 民 | 百姓、民众 | 国家中的普通人民 |
| 免 | 避免、免除 | 避免受到惩罚或处罚 |
| 而 | 连词，表示转折 | 表示“虽然……但是……” |
| 无耻 | 缺乏羞耻心 | 不认为某些行为是可耻的 |
| 民免而无耻 | 整体含义 | 百姓虽避免受罚，但内心没有羞耻感 |
三、延伸思考
“民免而无耻”不仅是对古代政治的反思，也适用于现代社会的管理与教育。在法治社会中，法律是维护秩序的基础，但仅有法律不足以塑造一个有道德的社会。只有将道德教育融入日常生活，才能让个体真正形成内在的自律与责任感。
因此，无论是家庭、学校还是社会，都应重视道德教育，帮助人们树立正确的价值观，从而减少“免而无耻”的现象，构建更加文明、有序的社会环境。
