在许多中国民间传说和宗教故事中，“十殿阎罗”是一个非常重要的概念。它们通常被认为是冥界中的十位主宰者，负责审判亡者的善恶行为，并决定其在来世的命运。然而，关于这十位阎罗的具体名字和身份，不同地区和文化背景下的记载可能会有所差异。

根据传统的道教和佛教经典记载，十殿阎罗的名字和职责大致如下：

1. 秦广王：掌管人间生死簿，负责记录人的生辰八字。

2. 楚江王：主管地狱之中的寒冰地狱，惩罚那些犯下严重罪行的人。

3. 宋帝王：负责审判亡魂，给予适当的惩罚或奖励。

4. 五官王：主管地狱中的酷刑之地，专门处理特别恶劣的罪犯。

5. 阎罗王：即人们常说的“阎王”，是十殿中最著名的角色，负责总体的审判工作。

6. 卞城王：主管地狱中的火焰地狱，用来惩罚那些罪孽深重的灵魂。

7. 泰山王：负责管理亡魂的档案记录，确保审判过程公正无误。

8. 平等王：主管地狱中的各种刑罚，以维持冥界的秩序。

9. 都市王：负责监督地狱中的各项事务，确保所有程序按部就班进行。

10. 转轮王：最后一位阎罗，负责将灵魂送往新的轮回之中。

这些名字和职责并非固定不变，不同的宗教典籍和地方习俗可能会对其进行调整。例如，在一些地方戏曲或文学作品中，十殿阎罗的形象和职能可能被进一步戏剧化或个性化。

值得注意的是，“十殿阎罗”的概念并非一开始就存在。它是在历史发展中逐渐形成的，融合了道教和佛教的思想精髓。道教认为人死后会经历一系列的审判，而佛教则强调因果报应和轮回转世。因此，“十殿阎罗”实际上是这两种信仰体系结合的结果。

尽管如此，“十殿阎罗”的形象早已深入人心，成为中华文化的一部分。无论是在庙宇壁画上，还是在民间故事中，他们都被描绘成威严而公正的存在。这种形象不仅反映了人们对死亡的敬畏，也寄托了对正义与公平的追求。

总之，“十殿阎罗”的真实身份虽然源于宗教典籍，但随着时间推移，它们已经超越了宗教范畴，成为了中国文化中不可或缺的一部分。无论是作为艺术创作的灵感来源，还是作为道德教育的象征，十殿阎罗都有着不可忽视的意义。