在哲学领域中，“白马非马”这一命题源自中国古代名家学派代表人物公孙龙的经典论辩。表面上看，这句话似乎是对事物本质的一种探讨，但实际上，它反映了一种逻辑上的片面性。那么，这种说法究竟错在哪里呢？

首先，我们需要明确的是，“白马非马”这一命题的核心在于对概念进行人为地割裂。从逻辑学的角度来看，这里的错误在于混淆了具体与普遍的概念关系。白马是具体的个体，而马则是普遍性的类别。当人们说“白马非马”时，实际上是在否认个体与类别的内在联系，从而导致了逻辑上的混乱。

进一步分析，这种割裂不仅限于概念之间的关系，更深层次地反映了对事物整体性和统一性的忽视。世间万物并非孤立存在，而是相互关联、彼此影响的整体。正如一棵树不能脱离森林而单独存在一样，白马也不能脱离马这个更大的范畴。因此，“白马非马”的错误在于人为地将两者对立起来，忽略了它们之间的必然联系。

此外，这种思维方式还可能导致实践中的偏差。如果我们固守于这种片面的观点，就会陷入只见树木不见森林的认知误区，难以全面理解事物的本质和发展规律。正确的做法应当是既承认个体的独特性，又认识到其归属于更大系统的属性，这样才能形成更加科学合理的判断。

综上所述，“白马非马，这种说法的错误在于它割裂了具体与普遍的关系”。只有正确认识并处理好二者之间的辩证统一关系，我们才能避免陷入形而上学的泥潭，走向更加深刻和全面的认识境界。