原文：

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”

勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴，曰：“寡人之遇困于会稽也，敢请闻命。”

吴王夫差将许之，伍子胥谏曰：“不可。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，此二君者，身都王者位，兼有天下，功莫大焉，然而皆以不听忠臣之言而亡。今王杀勾践，亦不过如此矣。”

夫差不听，遂与勾践和亲，使归国。

勾践归国后，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

故越王勾践卒赖其众，果报吴。

翻译：

越王勾践居住在会稽山上，于是向全军发布命令说：“凡是我的父辈、兄弟以及国家的子民，如果有能够帮助我谋划并退去吴国的人，我会与他共同管理越国的大事。”大夫文种上前回答说：“我听说商人夏天就准备皮货，冬天就准备细葛布，干旱时就准备船只，多雨时就准备车辆，以便随时备用。即使没有四面八方的忧虑，但谋臣和勇士这样的助手，也不能不培养和选择啊。就像蓑衣斗笠一样，下雨的时候就一定需要它们。现在您已经身处会稽山上了，才开始寻求谋臣，是不是太晚了呢？”

勾践回答道：“如果能听到您这样的建议，还有什么晚的呢？”于是握着他的手一起商量对策。

后来，文种被派去向吴国求和，说道：“我在会稽遭遇困境，冒昧地请教您的意见。”

吴王夫差打算答应，伍子胥劝阻说：“不行。从前夏桀杀了关龙逢，商纣杀了比干，这两位君主虽然拥有天下的权力，但最终因为不听从忠臣的劝告而灭亡。如果您现在杀害勾践，结果也会是这样。”

夫差没有采纳伍子胥的意见，最终同意了与勾践讲和，并允许他回国。

勾践回国后，便刻苦自励，思考如何复兴国家。他在座位上放置了一个苦胆，无论坐着还是躺着都会抬头看它，吃饭时也要尝一尝苦胆。他还经常自问：“你难道忘记了会稽的耻辱吗？”他自己亲自耕田种地，妻子亲自纺线织布，饮食简单，衣服朴素，谦逊地对待贤能之人，优待宾客，救济贫困，慰问死者家属，与百姓一同劳作。

因此，越王勾践最终依靠民众的力量，成功复仇吴国。