【关于扁鹊见蔡桓公的原文及翻译】《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非所著《韩非子·喻老》中的一篇寓言故事，通过扁鹊与蔡桓公之间的对话，揭示了“防微杜渐”的道理，警示人们要重视小问题，避免酿成大祸。
一、原文
扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯曰：“医之好利，欲以疾为功。”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在骨髓，臣不敢言矣。”
桓侯曰：“此为何？”
扁鹊曰：“疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
五日后，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
二、翻译
扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿。
扁鹊说：“您有病在皮肤表面，如果不治疗，恐怕会更严重。”
蔡桓公说：“我没有病。”
扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢图利，想把没有病的人当作有病来治疗。”
过了十天，扁鹊再次见到蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肉里，如果不治疗，会越来越严重。”
蔡桓公没有回应。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再次进见，说：“您的病已经到了肠胃，如果不治疗，情况会更糟。”
蔡桓公仍然没有回应。扁鹊离开后，蔡桓公更加不高兴。
再过十天，扁鹊第三次进见，说：“您的病已经到了骨髓，我不能再说了。”
蔡桓公问：“这是怎么回事？”
扁鹊回答：“病到了骨髓，那是掌管生死的神灵所管辖的地方，我无能为力了。现在病已经到了骨髓，所以我就不敢再说了。”
五天后，蔡桓公身体疼痛，派人去寻找扁鹊，但扁鹊已经逃到秦国去了。蔡桓公最终死了。
三、总结与表格对比
| 内容 | 原文 | 翻译 |
| 扁鹊初次进见 | 扁鹊见蔡桓公，立有间。 | 扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿。 |
| 初次诊断 | 君有疾在腠理，不治将恐深。 | 您有病在皮肤表面，如果不治疗，恐怕会更严重。 |
| 蔡桓公反应 | 寡人无疾。 | 我没有病。 |
| 扁鹊离开 | 扁鹊出，桓侯曰：“医之好利，欲以疾为功。” | 扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢图利，想把没有病的人当作有病来治疗。” |
| 第二次进见 | 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。” | 过了十天，扁鹊再次见到蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肉里，如果不治疗，会越来越严重。” |
| 蔡桓公反应 | 桓侯不应。 | 蔡桓公没有回应。 |
| 第三次进见 | 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。” | 又过了十天，扁鹊再次进见，说：“您的病已经到了肠胃，如果不治疗，情况会更糟。” |
| 蔡桓公反应 | 桓侯又不应。 | 蔡桓公仍然没有回应。 |
| 第四次进见 | 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在骨髓，臣不敢言矣。” | 再过十天，扁鹊第三次进见，说：“您的病已经到了骨髓，我不能再说了。” |
| 蔡桓公询问 | 桓侯曰：“此为何？” | 蔡桓公问：“这是怎么回事？” |
| 扁鹊解释 | 扁鹊曰：“疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” | 扁鹊回答：“病到了骨髓，那是掌管生死的神灵所管辖的地方，我无能为力了。现在病已经到了骨髓，所以我就不敢再说了。” |
| 蔡桓公病重 | 五日后，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 | 五天后，蔡桓公身体疼痛，派人去寻找扁鹊，但扁鹊已经逃到秦国去了。 |
| 结局 | 桓侯遂死。 | 蔡桓公最终死了。 |
四、寓意总结
《扁鹊见蔡桓公》是一则寓意深刻的故事，主要传达以下几点：
1. 防微杜渐：小问题如果不及时处理，可能会发展成大问题。
2. 讳疾忌医：对问题视而不见，最终会导致严重后果。
3. 认识自我：蔡桓公因自以为是而拒绝听取忠告，导致悲剧发生。
4. 劝诫意义：提醒人们要有自省意识，虚心接受建议，避免错误积累。
这则故事虽短，却蕴含着深刻的哲理，至今仍具有现实教育意义。
