在古汉语中，“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》，这句话中的“贼”并非现代意义上的窃贼或坏人，而是指危害社会秩序的人。整句话的意思是说，在理想的社会状态下，盗窃、作乱、叛逆的行为都不会发生。这里的“贼”具体指的是那些破坏社会和谐与稳定的人。

那么问题来了，“盗窃乱贼而不作的贼”到底是什么意思呢？从字面上理解，这里存在一种有趣的语言现象——词语的多重含义。通常我们提到“贼”，第一反应就是偷东西的小偷或者心怀恶意的人。但在古代文献中，“贼”更多地被赋予了一种抽象意义，它象征着一切违背道德、扰乱社会正常运行的行为和个体。

进一步分析，“盗窃乱贼而不作”的核心在于描述一个理想化的社会环境。在这个环境中，不仅物质层面没有盗窃行为，精神层面上也没有任何试图破坏公共秩序的意图或行动。而这里的“贼”正是这种负面因素的代称，强调的是对社会稳定构成威胁的一切潜在隐患。

因此，“盗窃乱贼而不作的贼”可以理解为一种比喻性的表达方式，用来提醒人们要警惕那些可能破坏社会安宁的因素，并努力营造出一个没有此类隐患的理想社会状态。这也反映了古人对于社会治理以及人类共同生活愿景的一种深刻思考。

综上所述，“盗窃乱贼而不作的贼”这句话实际上是在探讨如何构建和谐美好的社会，同时警示我们要时刻保持警觉，避免任何破坏性行为的发生。通过这样的解读，我们可以更好地理解古文中蕴含的思想智慧，并将其应用到现代社会的建设当中去。