【贾谊过秦论原文】一、文章总结
《过秦论》是西汉著名政论家贾谊的代表作之一，全文分为上、中、下三篇。本文主要论述秦朝迅速灭亡的原因，强调“仁义不施而攻守之势异也”的核心观点，指出秦朝虽有强大的武力，但因缺乏仁政和民心支持，最终导致亡国。
文章结构清晰，层层递进，从秦孝公开始，到秦始皇统一六国，再到二世而亡，逻辑严密，语言犀利，具有强烈的批判性和历史反思性。通过对比秦与六国的兴衰，揭示了治国之道在于“以民为本”，而非仅靠武力和严刑峻法。
二、表
| 内容分类 | 具体内容 |
| 作者 | 贾谊（西汉政治家、文学家） |
| 作品名称 | 《过秦论》 |
| 篇幅 | 上、中、下三篇，本文为原文 |
| 写作背景 | 汉初总结秦亡教训，提出治国策略 |
| 核心观点 | “仁义不施而攻守之势异也” |
| 主要结构 | 1. 秦孝公时期：商鞅变法，奠定基础 2. 秦始皇时期：统一六国，建立帝制 3. 秦二世时期：暴政加剧，失去民心 4. 秦亡原因：缺乏仁政，失去民心 |
| 语言风格 | 雄辩有力，气势恢宏，富有逻辑性 |
| 历史意义 | 对后世治国思想影响深远，强调“民本”理念 |
三、原文节选（部分）
> 上篇
> 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
> 中篇
> 秦灭周祀，而周之遗民，未有能复其社稷者也。秦王怀贪鄙之心，行奸诈之术，不信功臣，不亲士疏，废王道而立私爱，焚书坑儒，以愚黔首。……遂至使天下之人，不敢言而敢怒。
> 下篇
> 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；然蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
四、结语
《过秦论》不仅是对秦朝灭亡的历史总结，更是对后世统治者的深刻警示。贾谊通过详实的历史叙述与深刻的分析，提出了“以民为本”的治国理念，强调国家长治久安的关键在于施行仁政、赢得民心。这篇文章至今仍具有重要的现实意义与历史价值。
