【公冶长第五原文及翻译】《公冶长第五》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子与弟子公冶长之间的对话和言论。这一篇内容虽短，但蕴含深刻的思想，反映了孔子对弟子的评价以及他对道德、仁义、礼乐等儒家核心思想的理解。
一、文章总结
《公冶长第五》共28章，内容多为孔子对弟子的评论或对某些问题的看法。其中，公冶长是孔子的学生之一，以贤德著称。本篇通过孔子与弟子之间的互动，展示了儒家教育理念、修身之道以及为人处世的道理。
在这一篇中，孔子不仅表达了对弟子的赞赏，也提出了对人品、学识、行为等方面的高标准要求。同时，他也强调了“仁”、“礼”、“义”等道德观念的重要性，体现了儒家思想的核心价值。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。 | 孔子说：“公冶长可以娶妻。虽然他曾经被关在牢狱中，但并非他的罪过。”于是把自己的女儿嫁给他。 |
| 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 | 孔子说：“南容在国家有道时不会被废弃，在无道时也能避免刑罚。”于是把哥哥的女儿嫁给他。 |
| 子曰：“吾未见好德如好色者也。” | 孔子说：“我没有见过像爱好美色那样爱好美德的人。” |
| 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | 孔子说：“花言巧语、面貌伪善的人，很少有仁德的。” |
| 子曰：“吾与点也！” | 孔子说：“我赞同曾点的说法！” |
| 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” | 孔子说：“颜回能长时间不违背仁，其他人只是偶尔做到罢了。” |
| 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” | 孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹筒饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了这种苦，颜回却依然快乐。颜回真是贤德啊！” |
| 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” | 孔子说：“仁离我们很远吗？只要我想行仁，仁就来了。” |
| 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” | 孔子说：“立志于道，依据于德，依循于仁，游习于六艺。” |
| 子曰：“君子不器。” | 孔子说：“君子不应像器具那样只有一种用途。” |
（由于篇幅限制，此处仅列出部分章节，完整版本可参考《论语·公冶长第五》全文）
三、结语
《公冶长第五》不仅是孔子对弟子的评价，更是他对理想人格的追求与阐述。通过这些对话，我们可以看到孔子对“仁”的重视、对品德修养的强调，以及对社会秩序和人际关系的深刻思考。这篇文字简洁而富有哲理，至今仍对现代人的道德修养和人生选择具有重要的指导意义。
